تبلیغات
هیأت مذهبی، فرهنگی علمدار کربلا شهرستان خدابنده - مطالب دست به قلم2
 
هیأت مذهبی، فرهنگی علمدار کربلا شهرستان خدابنده
مطالب وبلاگ هر هفته یک یا دو بار به روز رسانی می شود !
درباره وبلاگ


این وبلاگ شامل شامل :
اطلاعات کامل از برنامه ها ، مراسمات و اهداف هیئت
و همچنین برخی از مطالب و ... فرهنگی، سیاسی ، و اجتماعی می باشد

آدرس سایت هیئت:
www.a82.ir

مدیر وبلاگ : دست به قلم
جمعه 1 آذر 1392


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392
 
 
هیئت مذهبی ، فرهنگی علمدار کربلا
   استان زنجان - شهرستان خدابنده - چهار راه شهرداری ، بیت العباس
شماره دفتر هیئت: 4220213-0242
                          شماره موبایل جهت تماس : 09124417478
سامانه پیام کوتاه علمدار : 30009900091212
                        وبلاگ هیئت : WWW.alamdar-82.mihanblog.com
پست الکترونیکی: marefat83@gmail.com
                    شماره حساب نزد بانک ملت : 4372168793 (جهت دریافت نذورات و کمک های مردمی)
 
* هیئت مذهبی فرهنگی علمدار کربلا در مهر ماه 1382 به همت تعدادی از جوانان شهرستان با جلسه تلاوت قرآن و سپس برگزاری دعای توسل در منازل تشکیل گردید.
 این هیئت هم اکنون با برگزاری برنامه های مختلف مذهبی ، فرهنگی ، ورزشی ، اردوئی ،تربیتی و ... توانسته است جوانان و نوجوانان (خواهر و برادر) زیادی را جذب خود نماید که در زیر به قسمتی از آنها اشاره می شود:
- مراسمات دعای توسل ، سه شنبه شبها به صورت هفتگی در منازل
- جلسات حلقه معرفت ( کلاس اخلاق ) پنج شنبه شبها به صورت هفتگی در بیت العباس
- مراسمات زیارت عاشورا و کلاس اخلاق ،(ویژه خواهران) جمعه ها  به صورت هفتگی در  بیت العباس

- کلاس اخلاق ویژه نونهالان ، سه شنبه و پنج شنبه هر هفته در بیت العباس

- طرح یاوران مهدی (عج) ( جمع آوری نذورات به نیت سلامتی امام زمان (عج) و خرید احشام و قربانی و پخش گوشت قربانی در بین نیازمندان و مستمندان شهر بصورت ماهانه

- باشگاه رزمی ، هر هفته روزهای شنبه ، دوشنبه و چهارشنبه

- باشگاه فوتسال ، هر هفته روزهای جمعه

- باشگاه والیبال هر هفته روزهای سه شنبه ویژه خواهران

- مراسم شبهای رمضان با شهداء با روایتگری حجه الاسلام سید یاسر موسوی از قم و تعدادی از رزمندگان دفاع مقدس، به مدت 20 شب در شبهای ماه مبارک رمضان در مزار شهدای شهر

- اردوهای زیارتی مشهد مقدس و قم و جمکران هر ساله در ایام عید نوروز و تابستان ، مخصوص برادران و خواهران و سایر اردوهای تفریحی و سیاحتی

- ویژه مراسمات: دهه اول محرم – ایام فاطمیه – شبهای قدر- ایام شعبانیه – اعتکاف - ایام شهادت و ولادت ائمه اطهار-
-شرکت فعال و حضور در صحنه های مختلف سیاسی،اجتماعی فرهنگی ورزشی و ...
و ... !!؟
همچنین این هیئت در کنار برنامه های فوق اقدامات زیر را نیز انجام داده است:
- برپایی محلی با عنوان دفتر هیئت به جهت پیگیری و انجام امورات و کارهای فرهنگی و ... هیئت
- ثبت و تأسیس شرکت تعاونی چند منظوره ی عمرانی،خدماتی،تبلیغاتی با نام شرکت تعاونی علمدار قیدار نبی (ع)
- تشکیل کروه نرم افزاری عَلَم
- تشکیل کتابخانه و نوارخانه
- تشکیل یک واحد و گروه متخصص و مجزا و انجام اقدامات و برنامه های تربیتی موثر برای کودکان و نونهالان و آماده سازی و فراهم نمودن بستری مناسب برای ایجاد مهد کودک.
(جهت اطلاع از ریز برنامه ها و مراسمات به قسمت صفحات جانبی وبلاگ مراجعه فرمایید)
 

 

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

* دومین همایش کودک و نوجوان

دومین همایش کودکان و نوجوانان هیئت ،همزمان با ایام ولادت حضرت زهرا(س) و هفته ی معلم، روز جمعه 13/2/92 صبح و عصر برای کودکان و نوجوانان(پسر و دختر) زیر 12 سال با برنامه های شاد و آموزنده در بیت العباس برگزار خواهد شد .

 > جهت ثبت نام و حضور در این همایش با این شماره تماس بگیرید: 09127720387 < 

*جشن ولادت حضرت زهرا (س)

مراسم دعای توسل و جشن میلاد حضرت زهرا (س) در شب ولادت آن بانو در منزل آقای شهیدی با مداحی آقای گلمحمدی برگزار گردید.

* نصب نبرهای تبلیغاتی

4 عدد بنر تبلیغاتی هیئت علمدار کربلا جهت تبلیغ هیئت در بین عموم مردم در سطح شهر نصب گردید



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

به گزارش ثبیر،حجت‎الاسلام حسن‌رضا محمدی، رئیس اداره اوقاف و امورخیریه شهرستان خدابنده اظهار كرد: تاكنون بخشی از این عملیات با اعتبار یك میلیارد و دویست میلیون تومان انجام شده است.

وی افزود: برای ادامه این طرح اعتباری بالغ بر 12 میلیارد تومان نیازمند است كه برای اجرای آن می‎بایست نخست تملك صورت گیرد.

این مقام مسئول تصریح كرد: طرح آزادسازی با هدف طرح توسعه بقعه حضرت قیدارنبی(ع) انجام می‌شود كه در مرحله نخست بافت‎های فرسوده، آماده‌سازی شده‌اند.

حجت‎الاسلام محمدی، با بیان این‌كه 387 موقوفه در سطح شهر قیدار موجود است، متذكر شد: موقوفات شامل دو بخش منفعتی و انتفاعی است كه 20 مورد آن اختصاص به بخش منفعتی دارد.

وی گفت: به‌طور قطع با برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته شاهد توسعه بقعه قیدارنبی(ع) بوده و در آینده مشكل كمبود مكان برای زائران روبرو نیستیم.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان خدابنده در پایان، یادآور شد: طرح توسعه بقعه قیدارنبی(ع) طرح بلندمدتی است كه اجرای آن نیازمند تخصیص اعتبارات لازم است.

منبع: خبرگزاری ثبیر

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تجلیل از هیئت‌های مذهبی فعال شهرستان خدابنده

 به گزارش ثبیر،محمد نقدی، رئیس شورای هیئت‌های مذهبی شهرستان خدابنده درمراسم تجلیل از هیئت‌های مذهبی فعال این شهرستان گفت: برنامه‌های اجرا شده در دهه دوم فاطمیه در سطح شهرستان كه با تلاش شبانه‌روزی تمامی عوامل اجرایی محقق شد، نگین درخشانی بر چهره شهرمان بود و امیدوارم این برنامه‌ها مورد تأیید و رضایت حضرت زهرا(س) قرار گیرد.

وی افزود: استقبال مردم ولایتمدار شهرستان از این برنامه‌ها با آن همه شكوه و ابهت، دست‌اندركاران این برنامه‌ها را به تلاش مضاعف وا می‌دارد.

حجت‌الاسلام علی‌اكبر بیگدلو، رئیس اداره تبلیغات اسلامی خدابنده نیز در این مراسم با قدردانی از حضور اقشار مختلف مردم از هیئت امنای مساجد و اعضای هیئت‌های مذهبی فاطمه الزهرا(س)، امام حسن مجتبی(ع)، مسجد جامع، علمدار، حسینیه و هیئت متوسلین به علی ابن ابیطالب(ع) و هیئت رزمندگان اسلام كه در روز شهادت حضرت زهرا(س) اقدام به حركت دسته‌های عزاداری به سمت مصلای نماز جمعه كرده بودند تجلیل و قدردانی كرد.

منبع: خبرگزاری ثبیر

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

زندگینامه:

مطهری از برجستگان عالم اندیشه اسلامی است.وی در قریه فریمان در نزدیکی مشهد متولد شد و در نوجوانی به حوزه علمیه این شهر و پس از چند سال به حوزه علمیه قم رفت.این دوران زمانی بود که رضا شاه بر حوزه های علمیه فشار وارد می کرد و تنها اندکی از فوت حاج شیخ عبد الکریم حائری مؤسس حوزه علمیه قم می گذشت.مطهری مدت 15 سال در قم و در محضر بزرگانی چون بروجردی، امام خمینی و همچنین سید محمد حسین طباطبایی فیلسوف عالیقدر جهان اسلام گذرانید.

مطهری به سال 1331 به تهران آمد و در مدرسه مروی به تحقیق مشغول شد و سه سال بعد به عنوان استاد دانشگاه در دانشکده الهیات و معارف اسلامی آغاز بکارکرد.فعالیتهای سیاسی مطهری بطور جدی با قیام 15 خرداد 1342 آغاز شد.در زندگینامه مختصری که در مقدمه آثار وی چاپ شده (1372، شرح حال آمده در این قسمت عمدتا متکی بر همین زندگینامه است) .چند بار زندان و بازداشت در کارنامه فعالیتهای وی ثبت شده است که اولین آن 15 خرداد 42 بود.مطهری در رهبری مذهبی هیاتهای مؤتلفه اسلامی هم شرکت داشت.وی در سال 1346 به اتفاق جمعی دیگر در تاسیس حسینیه ارشاد نقش مهمی بر عهده گرفت و پس از بروز مشکلاتی با دیگر اعضاء در مسجد الجواد، مسجد جاوید و ارک تهران به فعالیتهای خود ادامه داد.مطهری در شرایط به ثمر رسیدن نهضت اسلامی از معتمدین و مشاورین اصلی امام خمینی بود و از سوی ایشان در تشکیل شورای انقلاب عهده دار مسئولیتهایی گشت.وی سرانجام در سال 1358 از سوی گروه تروریستی فرقان که گرایشات افراطی ضد روحانی داشتند، ترور شد. مطهری تنها فرد از جمع افراد مطرح در این فصل است که با چنین انجامی روبرو گردید.

آثار:

مطهری یکی از پرکارترین نویسندگان و عالمان مسئول دین در دوران معاصر است.تا تاریخ نگارش این فصل در (دیماه 76) 11 مجلد بزرگ مجموعه آثار وی ویرایش و منفتح شده است، (در واقع 14 جلد است، ولی مجلدات 8، 11، 12 هنوز منتشر نشده است) و با لحاظ کردن حجم نوارهای سخنرانی که بشکل کتاب عرضه شده یا می شوند و همچنین دست نوشته ها و چاپ مجدد و ویرایش شده دیگر آثار مطهری به نظر می رسد که این مجموعه به رقم معتنابهی بالغ گردد.مطهری از نگاه آثارش بیش از هر چیز یک متکلم یعنی مدافع عقاید دین با استفاده از عقل است.

با توجه به این که، مطهری این دفاع کلامی را به حوزه های اجتماعی نیز گسترش داده و بررسی آثار وی بهترین بیانگر حساسیتهای اجتماعی روحانیون و اندیشمندان شیعی در مذهب در عصر ماست.همانگونه که در قسمت خاصه های اندیشمندان ذکر شد، مخاطب قرار دادن جوانان، یک اصل مهم بود و این در آثار مطهری و علی شریعتی که پس از وی گفته خواهد شد، برد و گسترش بیشتری یافته است.مطهری در امر سازماندهی دین و مساله اصلاح طلبی در داخل، روحانیت و مرجعیت فعال بود و یکی از نویسندگان کتاب «مرجعیت و روحانیت » (1340) پس از فوت بروجردی است.او همچنین سعی داشت که بر تبلیغات و نگرشهایی که جدایی اسلام و ایران را تشویق می کردند، با نگارش کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران » پاسخ بدهد.مطهری در دفاع از جنبه های اعتقادی - اجتماعی اسلام ابایی نداشت که در نقش مقاله نویس در مجله «زن روز» در دوران حکومت محمد رضا شاه ظاهر شود.این مجله در میان اهل دین، چهره موجهی نداشت، ولی مطهری در این مجله به مسائل زنان پرداخت.دو اثر مهم مطهری در امر حقوق زنان و چهره اجتماعی آنان «نظام حقوق زن در اسلام » و «مساله حجاب » است.

مبارزه با الحاد و نفوذ اعتقادی مارکسیسم یکی دیگر از جنبه های کلامی مطهری را تشکیل می داد.

«علل گرایش به مادیگری » یک بررسی آسیب شناسانه از نفوذ مادیگری در جامعه ایران است.شرح و توضیحات وی بر مجلدات اصول فلسفه و روش رئالیسم از استادش یعنی علامه طباطبایی، بخشی دیگر از فعالیتهای فلسفی - کلامی مطهری است.اثر یاد شده و همچنین «شرح بر منظومه » و آثاری از این دست، تلاشی ایضاح گرایانه در بعد فلسفی اندیشه اسلامی است.همچنین باید به تفسیر برخی از سور قرآن اشاره کرد.خلاصه باید اذعان داشت که مطهری حجم عظیمی از آثار را در زمینه های مختلف بوجود آورد که برای علاقمندان و پژوهشگران منبع کم نظیری از مباحث اسلامی و اجتماعی را رقم زده است.

اندیشه:

در قسمت پیشین گفته شد که مطهری بیش از هر چیز یک «متکلم » بود.این وجه «کلامی » مغایرتی با وجوه فلسفی یا فقهی وی ندارد، بلکه بیشتر در صدد برجسته کردن محور اندیشه های اجتماعی - اعتقادی مطهری است.مطهری در راستای احیاء معرفت و اندیشه دینی به پیوند حوزه و دانشگاه توجه خاص داشت.وی از جمله معدود روحانیون برجسته بود که با روشنفکران دانشگاهی مراوده داشت و سعی می کرد از این طریق هم با عالم اندیشه از جمله اندیشه های برخاسته از غرب آشنایی بیشتری پیدا کند و هم با عمل خود نشان دهد کدام یک از اقشار و نیروها را مخاطب پیام و اندیشه خود قرار داده است.او می خواست که به نسل جوان و دانشگاهی بگوید که ماهیت و جوهر دین و اسلام چیست و از سوی دیگر، به نوبه خود برای حوزه ها و روحانیون از برداشتهای علمی و آموزه های رایج در علوم انسانی - اجتماعی حرف و حدیث داشته باشد.

کلامی بودن مطهری یک خصلت بارز دیگری هم دارد و آن اصلاح گرایی وی می باشد.مطهری تنها در صدد پاسخگویی به شبهه ها و آنچه که ممکن بود حملات به اسلام خوانده شود نبود، بلکه به جد می کوشید قالبهای رفتاری یا باوری مسلمانان را هم مورد نقادی قرار دهد.همچنین می توان افزود که این اصلاح گرایی از گونه ای نبود که به نفی دست آوردهای علمی یا بی توجهی و نفی یکسره آموزه های اجتماعی - انسانی منجر شود.البته نباید از این عبارت، اینگونه مراد کرد که مطهری متمایل به التقاط یا دست کم قرائت دین از دریچه اعتقادی و معرفتی معاصر بود.حتی می توان استدلال معکوس کرد و وی را از مهمترین کسانی دانست که حساسیت بسیار در مورد کلام وقالبهای باوری و رفتاری که ممکن بود جای اصل دین گرفته شود، از خود نشان می داد.به نظر وی بهره گیری از علوم و آموزه ها یا چالشهای کلامی - اعتقادی به غنای معرفت دینی یاری می رسانند، ولی این خطر هم وجود دارد که آنچه معرفت و هسته اعتقادی دین خوانده می شود، هماهنگ با این آموزه ها و علوم گردد.اصلاح گرایی کلامی مطهری با چنین حساسیتهای توام بود.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392
استاد سید حسن قاضى طباطبایى ، فرزند مرحوم قاضى ، در یادداشتهاى خود به نمونه هایى اشاره فرموده اند كه جا دارد با بیان آنها این اوراق را متبرك و نورانى سازیم :

1. آن مرحوم براى تقویت حافظه ، خواندن آیت الكرسى و معوذتین (دو سوره مباركه ناس و فلق ) را سفارش مى فرمودند.

2. مرحوم قاضى براى طلب وسعت رزق این آیات را قرائت مى نمودند:
اسـتـغـفـروا ربـكـم انـه كـان غـفـارا # یـرسـل السـمـاء عـلیـكـم مـدرارا # و یـمـددكـم بـامـوال و بـنـیـن و یـجـعـل لكـم جـنـات و یـجـعـل لكـم انـهـارا(نـوح : 12 - 10) و از پـروردگـارتـان طـلب بـخـشش كنید كه او بسیار آمرزنده است تا از آسمان ، فراوان بر شـمـا فـرو فـرسـتـد و شما را با دارایى و فرزندان نیرو بخشد و براى شما نهرهایى قرار دهد.
3. به همه سفارش مى كردند این ذكر را قرائت كنند:
اسـتـغـفـر الله الذى لا اله الا هـو مـن جـمیع ظلمى و جرمى و اسرافى على نفسى و اتوب الیه از خداوندى كه هیچ معبودى جز او نیست ، به خاطر تمامى ظلمها و گناهانم و ستمى كه بر خود روا داشته ام طلب بخشش ‍ مى كنم و به سوى او باز مى گردم .
آن مـرحـوم سفارش مى فرمودند در صورت روبرو شدن با شخص ‍ ستمگرى كه از او مـى تـرسـیـد، دسـتـهـا را باز كنید و این حروف را بر دست راست بشمارید: بسم الله الرحمن الرحیم ؛ ك - ه - ى - ع - ص و بر دست چپ نیز بسم الله الرحمن الرحیم ؛ ح - م - ع - س - ق خـوانـده شـود؛ سـپـس انـگـشـتـان دو دسـت را داخل یكدیگر نمایید.


4. آن مـرحـوم در هـنـگـام اضطراب و ناراحتى هاى روحى ، خواندن این كلمات را سفارش مى كردند:
لا اله الا الله وحـده لا شـریـك له و له الحـمـد و له المـلك و هـو عـلى كـل شى ء قدیر. اعوذ بالله من همزات الشیاطین و اعوذ بك ربى من ان یحضرون ، ان الله هـو السـمـیع العلیم ،؛ هیچ معبودى جز خداوند یكتاى بى شریك وجود ندارد و ستایش و حكومت مخصوص اوست و او بر هر كارى تواناست . از وسوسه هاى شیاطین به خدا پناه مى بـرم و بـه تـو پـنـاه مـى بـرم - اى پـروردگـارم - از ایـنكه نزد من حاضر شوند، همانا خداوند شنوا و داناست .
5. بـراى حـفـظ امـنـیت خانه دستور مى دادند كه این دعا بر روى كاغذى نوشته و بر درب منزل آویخته شود:
یـا حـافـظـا لا یـنـسـى ؛ یـانعمة لا تحصى ؛ انت قلت و قولك الحق : انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون (حجر:9) اى نگهبانى كه فراموش نمى كنى و اى نعمتى كـه هـرگز به شماره در نمى آیى ، تو فرمودى ، و سخن تو حق است ، همانا قرآن را ما نازل كردیم و خود آن را حفظ خواهیم كرد.
6. در صـورت تـرس از زیـان خـوراكـى یـا نوشیدنى به خواندن این كلمات سفارش مى نمودند:
بسم الله الرحمن الرحیم خیر الاسماء اله الارض و السماء الرحمن الرحیم الذى لا یضر مـع اسـمـه سـم و لا داء؛ بـه نـام خـداونـد بـخشنده مهربان ، بهترین نامها، معبود زمین و آسمانها، خداوند رحمان و رحیمى كه با نام او هیچ سم و بیمارى اى زیان نمى رساند.
7. آن مـرحـوم سفارش مى فرمودند در صورت روبرو شدن با شخص ‍ ستمگرى كه از او مـى تـرسـیـد، دسـتـهـا را باز كنید و این حروف را بر دست راست بشمارید: بسم الله الرحمن الرحیم ؛ ك - ه - ى - ع - ص و بر دست چپ نیز بسم الله الرحمن الرحیم ؛ ح - م - ع - س - ق خـوانـده شـود؛ سـپـس انـگـشـتـان دو دسـت را داخل یكدیگر نمایید.
8. براى ایمنى از نیش زدن حیوانات موذى ، این دعا را سفارش مى فرمودند: اعوذ بكلمات الله التـامـات التـى لا یـجـاوزهـن بر و لا فاجر من شر ما ذراء و من شر ما براء و من شر كـل دابـة ؛ هـو آخـذ بـنـاصـیـتـها، ان ربى على صراط مستقیم ، به كلمات تامه خداوند، كـلمـاتـى كـه هـیـچ نـیـكـوكـار و بدكارى از آن تجاوز نمى كند پناه مى برم از شر آنچه آفریده است ، او بر همه آنان تسلط دارد، همانا پروردگارم بر صراط مستقیم است .
9. زمـانـى كـه در نـجـف اشـرف بیمارى مالاریا شیوع پیدا كرد، مرحوم قاضى به افراد مبتلا توصیه مى نمودند آیاتى از قرآن را كه در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام است ، تـلاوت نـمـایـنـد؛ مـانـنـد این آیه : قلنا یا نار كونى بردا و سلاما على ابراهیم و اردادوا بـه كـیـدا فـجـعـلنـاهم الاخسرین (انبیاء 69 70-) گفتیم : اى آتش ! بر ابراهیم سرد و سلامت شو! و آنان خواستند با او مكر كنند، پس آنان را خوار كردیم .
مـرحـوم سـیـد هـاشـم حـداد از اسـتـاد خـویـش ، مـرحـوم قـاضـى نقل فرموده اند كه قرائت كهیعص (مریم : 1) و حمعسق (شورى : 1) و آیه وعنت الوجوه للحى القیوم و قد خاب من حمل ظلما (طه 111) براى دفع شر دشمن مفید است .


10. مـرحـوم آیـت الله شـیـخ عـلى قـسـام ، یـكـى از شـاگـردان ایـشـان چـنـیـن نقل فرمودند:
مـن از جـهـت فـرامـوشـكـارى و كـمـى حـافـظـه ، بـراى آقا سید على قاضى شكایت كردم و مـخـصوصا متذكر شدم از اینكه چیزى را در جایى مى گذارم ، بعد به ذهنم مراجعه كرده و چـیـزى بـه یاد نمى آورم . مرحوم قاضى فرمودند: زمانى كه چیزى را در جایى قرار مـى دهـى ، بـخـوان : بـسـم الله الرحـمـن الرحـیـم ، فانك سوف لن تنساه ان شاء الله تعالى. مـرحـوم قـاضـى قـرائت دعـاى زیـر را بـه مـدت چهل شب ، هر شب یك بار تا صد بار براى برآورده شدن حاجت سالكان درگاه الهى مفید مى دانستند:
الهى كیف ادعوك و انا انا و كیف اقطع رجائى منك و انت انت ؟ الهى اذا لم اسالك فتعطینى ، فـمـن ذا الذى ادعوه فیعطینى ؟ الهى اذا لم ادعك فتستجیب لى ، فمن ذا الذى ادعوه فیستجیب لى ؟ الهـى اذا لم اتـضـرع الیك فترحمنى ؟ فمن ذا الذى اتضرع الیه فیرحمنى ؟ الهى فـكـمـا فـلقـت البـحـر لمـوسـى عـلیـه السـلام و نـجـیـتـه اسـالك ان تـصلى على محمد و آل مـحـمـد و ان تـنـجـیـنـى مـمـا انـا فـیـه و تـفـرج عـنـى فـرجـا عـاجـلا غـیـر اجل بفضلك و رحمتك یا ارحم الراحمین .
12. مـرحـوم سـیـد هـاشـم حـداد از اسـتـاد خـویـش ، مـرحـوم قـاضـى نقل فرموده اند كه قرائت كهیعص (مریم : 1) و حمعسق (شورى : 1) و آیه وعنت الوجوه للحى القیوم و قد خاب من حمل ظلما (طه 111) براى دفع شر دشمن مفید است .

آنـچـه ذكـر شـد، بـرخـى از دعاهایى است كه آن مرحوم به شاگردان خویش ‍ مى آموختند و دعـاهـاى ویـژه اى نـیـز وجـود داشـت كـه ایـشـان جـز بـراى افـراد خـاصـى نقل نمى كردند.


منبع : برگرفته از سایت گفتمان دینی http://goftomanedini.com




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

 

یه سوال؟!؟ 

              از کدام جمله باید ترسید؟!؟                   

1-این مکان مجهز به دوربین مداربسته است... 

2-عالم محضر خداست و خداوند بر همه اعمال بیناست.....

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

دیدار جمعی از شاعران و ذاكران اهل بیت(ع) با رهبر انفلاب

11/2/92

در خجسته سالروز ولادت با سعادت بانوی برگزیده دو عالم حضرت صدیقه كبری سلام الله علیها و فرزند برومندش امام خمینی كبیر (ره)، فضای حسینیه امام خمینی (ره) مملو از عطر دل انگیز فضائل و مناقب فاطمی شد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار كه با حضور جمعی از شاعران و ذاكرین اهل بیت علیهم السلام برپا شد با تبریك روز ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و گرامیداشت این روز با تولد امام خمینی(ره)، مدیحه سرایی را شیوه ای هنرمندانه برای معرفت افزایی، امید آفرینی و جوشاندن عواطف در دلهای مردم دانستند و با انتقاد از نگاه غرب به مسأله ی زن تأكید كردند: نگاه اسلام و قرآن به حقوق اجتماعی و فردی زن و مرد، منطقی ترین، متین ترین و عملی ترین نگاه است.
حضرت آیت الله خامنه ای وجود استعدادهای درخشان و دلهای مشتاق در میان مداحان جوان و همچنین پیشكسوت در جهت گسترش توسل و اظهار ارادت به خاندان عصمت و طهارت را یك فرصت ارزشمند و نعمت بزرگ و بركت عام برای كشور دانستند و افزودند: شأن مداح و ستایشگر اهل بیت علیهم السلام، برانگیختن عواطف و سپس هدایت كردن این عواطف به سمت خرد و اندیشه است و در طول تاریخ نیز همین قرار گرفتن عواطف در كنار عقل و خرد و استدلال، مایه ی حفظِ معنویت، دین و اخلاق بوده است.
ایشان، خاطرنشان كردند: انتخاب شعر و لحن و شیوه ی اجرا از سوی مداح باید در راستای افزایش معرفت و عمق بخشیدن به هدایت مردم و دانایی های آنها از دین و راه زندگی باشد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تأثیر عمیق و زیاد اجرای شایسته یك قصیده یا غزل در انتقال معارف دینی، تأكید كردند: از این فرصت باید به درستی استفاده كرد و نباید با انتخاب اشعار بدون محتوا یا دارای نكات ضعیف و غلط و یا اجرای نامناسب و خارج از حدود شرعی، این فرصت مغتنم را ضایع كرد.
ایشان، نادیده گرفتن نیازهای ضروری مردم و تحولات مهم روز در شعر و مداحی را یكی از مصادیق ضایع كردن فرصت ها خواندند و افزودند: در دوران دفاع مقدس، شاعران و مداحان با دقت و توجه به نیاز روز كشور، آن حماسه و جهاد پرشور عملی را بخوبی پشتیبانی كردند و با ارائه آثار كم نظیر و عمیق به وظیفه خود عمل كردند.
استفاده از قریحه خدادادی شعر و تركیب آن با مداحی در خدمت «اختلاف افكنی» و «تحریك عصبیت های مذهبی»، نكته دیگری بود كه رهبر انقلاب اسلامی از آن به عنوان یكی از مصادیق بارز ضایع كردن فرصت شعر و ستایشگری یاد كردند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به گسترش وسایل ارتباطی و استفاده از رفتارهای نابخردانه در مسیر اختلافات مذهبی تصریح كردند: امروز اختلاف افكنی و تحریك تعصبات مذهبی اقدامی نادرست و به دور از مصلحت است، همانطور كه در زمان ائمه معصومین علیهم السلام نیز آن بزرگواران، مانع چنین رفتارهایی می شدند.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین دامن زدن به اختلافات داخلی را نیز یك نمونه دیگر ضایع كردن فرصتها دانستند و افزودند: سال جاری بنام «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» نام گذاری شده است و حماسه با عقل، هدایت و با ایمان پشتیبانی می شود و باید از دل بجوشد و یك مقوله دستوری و بخشنامه ای نیست.
ایشان، لازمه حماسه آفرینی را وجود فضای امید، حسن ظن و خوش بینی به چشم اندازهای قطعی و یقینی پیش روی كشور خواندند و خاطرنشان كردند: با ایجاد تردید در ذهن مردم و تزریق یأس و ناامیدی به دلها و دعوت به انزوا، تنبلی و بیكاری، حماسه ایجاد نمی شود.
رهبر انقلاب تصریح كردند: حركت مداوم و جهادگونه كه نیاز هر كشور و هر تمدنی برای پیشرفت است، از مسیر نشاط، شوق و امید می گذرد و در این زمینه نقش شاعران و مداحان در معرفت افزایی و پراكندن بذرهای حكمت، امید و عقیده راسخ، برجسته است.
حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به توجه مردم و مستمعان به رفتارها و اخلاقیات گویندگان مذهبی در عین توجه به شعر و اجرای آنها، نیز اشاره و تصریح كردند: هرچه مبلغان دینی و مداحان از لحاظ تقوا، اخلاق، عفت، تدین و پاكی دل و زبان، نمود تحسین آور بیشتری داشته باشند، در ایفای مؤثر شأن مداحی و استفاده از این فرصت برای اثرگذاری بر دلها و معرفت افزایی توفیق بیشتری خواهند داشت.
دومین نكته ای كه رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار به آن اشاره كردند ضرورت تكریم جایگاه زن بود.
ایشان با انتقاد از سیاست های غرب در مواجهه با مسأله ی زن افزودند: حركتی كه تمدن مادی غرب در مواجهه با موضوع زن انجام داد گناه بزرگ و نابخشودنی است كه عوارض آن به هیچ عنوان قابل جبران نیست.
رهبر انقلاب اسلامی مظاهر تمدن غرب در ارتباط با مسأله ی زن را جلوه گری، فراهم كردن زمینه ی لذت جویی مردان و شكسته شدن حریم زنان برشمردند كه غرب از آن به عنوان آزادی و از نقطه ی مقابل آن با عنوان اسارت تعبیر می كند.
ایشان با تأكید بر اینكه نتیجه ی چنین نگاهی به زن، ویرانی كانون خانواده بوده است، افزودند: وقتی در جامعه ای بنیان خانواده متزلزل شد مشكلات آن جامعه نهادینه می شود و تمدن غربی با قوانین خباثت آمیز جنسی كه اجرا كرده است چه بخواهد و چه نخواهد محكوم به شكست و سقوط است.
رهبر انقلاب زوال تمدنها را مانند سر بر آوردن آن، امری تدریجی دانستند كه در مورد تمدن غرب در حال وقوع است.
رهبر انقلاب در ادامه با تبیین نگاه قرآنی و توجه ویژه اسلام به جایگاه زن، این نگاه را منطقی ترین، متین ترین و عملی ترین نگاه دانستند و خاطرنشان كردند: نزد خدای متعال میان زن و مرد در طی مراحل  معنوی و برخورداری از حقوق اجتماعی و فردی هیچ تفاوتی نیست، البته براساس طبیعت انسانی از امتیازات متفاوتی برخوردارند.
ایشان با برشمردن برخی امتیازات انحصاری زنان از جمله خانه داری، فرزند آوری، اهتمام به حفظ محیط خانواده، انس خانوادگی و پرورش و تربیت فرزندان تأكید كردند: خانه داری و فرزند آوری مجاهدتی بزرگ و هنر زنانه است كه توأم با صبر، عاطفه و احساسات می باشد و اگر توجه لازم به آن صورت پذیرد، پیشرفت یك جامعه تضمین خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنان خود، ضرورت احترام و تكریم زن را یادآور شدند و افزودند: لازم است رفتار با زنان، احترام آمیز، محبت آمیز و همراه با نجابت و عفت باشد.
در ابتدای این دیدار، تعدادی از مداحان اهل بیت علیهم السلام سروده هایی را در بیان شأن و عظمت دختر گرامی پیامبر اسلام قرائت كردند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

خاطره ای در موضوع كرامتی از امام خمینی در رؤیای صادقه

یکی از دوستان نزدیک من حجه الاسلام سید علیرضا عارفپور است؛كه من به صفای نفس وتقوای ایشان اطمینان دارم. یک روز ایشان خاطره زیبایی برایم نقل کرد که حیفم می‏آید آنرا برای شما نقل نکنم. وی گفت : چند سال قبل که نوروز در ایام محرم واقع شده بود با خود گفتم امسال در دهه اول محرم برای تبلیغ و سخنرانی به مسافرت نمی‏روم( توضیح اینکه می‏دانید سنت دیرینه اغلب روحانیون مخصوصا روحانیون جوان این است که در اوقات خاص مانند محرم، صفر، ماه رمضان جهت وعظ و ارشاد و اقامه نماز جماعت به شهرها و روستا‏ها مسافرت می‏کنند) به هر حال دوستمان گفت امسال جهت تبلیغ به مسافرت نمی‏روم؛ اما شب در عالم خواب دیدم به خدمت حضرت امام خمینی (قدس سره) رسیدم در حالیکه ایشان قبا به تن داشته و عرق چینی بر سر داشتند. حضرت امام خیلی به گرمی از من استقبال کردند و بعد به کسی که در کنارشان بود فرمودند: بابت روضه خوانی ابا عبدا... الحسین (ع) به ایشان 130 هزار تومان بدهید آن طرف نمی‏دانم به چه خاطر این فرمان برایش سخت بود شروع کرد به بهانه آوردن که دیدم امام این دفعه با صدایی بلندتر فرمان خود را تكرار کردند و آن شخص هم به من 130 هزار تومن پرداخت کرد. 

من وقتی از خواب بیدار شدم به اطرافیانم گفتم امسال حتما به مسافرت تبلیغی می‏روم و دورترین و محرومترین مکان را برای تبلیغ انتخاب می‏کنم. این بود که به شیراز آمدم و از آن‏جا توسط اداره تبلیغات اسلامی بر حسب درخواست خودم مرا به دورترین روستای شهرستان لار که نزدیک استان هرمزگان بود اعزام کردند، دهه اول محرم  در آن روستا که از هر امکاناتی محروم بود سپری کردم و خیلی خوشحال بودم که امسال با این خوابی که دیده بودم تبلیغ من مورد قبول واقع شده است. بعد از دهه هنگام خداحافظی پاکت پولی به رسم هدیه به من دادند و من با عذرخواهی به آنان گفتم امسال قصد کردم به هیچ وجه بابت تبلیغ هدیه‏ای از کسی نگیرم برای آنکه آنها ناراحت نشوند پاکت را گرفتم و دوباره به خودشان داده و گفتم من ضمن قبول این وجه آنرا به شما هدیه می‏دهم تا در روستا از آن استفاده کنید. به هر حال از آنجا به لارستان آمدم و در آنجا پیر مردی که از اهالی همان روستا بود و در لار مغازه‏ای  داشت هنگام بدرقه و خداحافظی خواست پاکتی به من بدهد. من به او عرض کردم امسال قصد کردم به هیچ وجه، بابت تبلیغ هدیه‏ای دریافت نکنم. چه دردسرتان بدهم از او اصرار و از ما انکار، آخر الامر آن پیرمردبا اصرار آن پاکت هدیه را درجیب ما گذاشت.

 وقتی به خانه آمدم و وجه آن پاکت را شمردم با کمال تعجب دیدم داخل آن مبلغ 130 هزار تومان است!!دقیقا همان مبلغی که حضرت امام در عالم رؤیا دستور پرداخت آن را داده بودند . و من ضمن اینكه متوجه شدم آن خواب رؤیای صادقه بوده و سفر تبلیغی امسالم مورد قبول حق تعالی و اربابم آقا امام حسین(ع) قرار گرفته؛ ارادتم به حضرت امام خمینی (قدس سره) بابت این کرامتی که از ایشان دیدم بسیار بیشتر شد.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

خانه ی پدری حضرت امام خمینی در خمین -  محل تولد امام

 

 

























نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

عکس های خنده دار و جالب



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392

کتاب گناهان کبیره نوشته شهید آیت الله دستغیب

شهید بزرگوار (آیت الله دستغیب) در مقدمه اش آثار نیک تقوی را از آیات و اخبار وخطبه نهج البلاغه بر می شمرد و پس از متوجه ساختن خواننده به اهمیت تقوا، معنی و حقیقت آن که انجام واجبات و ترک محرمات است را با بیانی شیوا ثابت می کند و در زمین مساعد تخم عمل به هر کمی باشد بارور میشود ولی با آفت گناه کوه عمل نیز کاهی نمی ارزد.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 11 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی

Get Flash Code

افسران جنگ سایبری